Å Skjære Alle Over En Kam
Noen har krav på beskyttelse, andre har det ikke. De har kommet seg til Moria-leiren ved å krysse Middelhavet ulovlig. Hvorfor skal det premieres? Hvorfor er det aldri noen som bryr seg om flyktningene i Kakuma i Kenya for eksempel? Lutfattige, krigstrette mennesker i hovedsak fra Sør- Sudan. Opprop og politisk engasjement har en tendens til å komme i takt med medias oppslag. La oss håpe at Høyre for en gangs skyld står mot og ikke lar Venstre og KrF bestemme norsk innvandringspolitikk. Det blir i så fall uten FrPs støtte. Selvsagt er det vondt å se barn ha det vanskelig. Det har millioner av barn over hele verden. La oss bruke de store pengene på å hjelpe de mange og ikke de få. See More
Youtube
a. Brette opp armene – Å brette opp ermene: Ta i et tak, gjøre seg klar til å jobbe b. Feie alle under samme teppet – Å feie under teppet: Bagatellisere eller bortforklare c. Dra alle over en kam – Skjære alle over en kam: Å behandle eller oppfatte alle på samme måte, uten å ta hensyn til ulikheter d. Se hunden på hårene – En skal ikke skue hunden på hårene: En skal ikke dømme noen etter utseendet e. Så har vi til salt på maten – Å ha til salt i grøten: Å ha god (nok) råd f. Som kjerringa på julekvelden – Som julekvelden på kjerringa: Når noe kommer plutselig eller overraskende på. Kan du finne opprinnelsen til disse uttrykkene?
- Å skjære alle over en kam internet
- Å skjære alle over en kam video
- Fakta og misforståelser om tilbakekall av statsborgerskap – Ytring
- Høy forbrenning symptomer
- The revenant anmeldelse hd
- Å skjære alle under en kam
- Å skjære alle over en kam o
- ØKonomiske konsekvenser av pensjonering i utlandet 2020
- Garasje til salgs
Letra
Det er ikke rettferdig når eldre klager på ungdommen. Det å være ungdom i dag, så skal en ting være helt sikkert: det er lett å være ung i dag. Eller, for å si det på en annen måte: det er deilig å være ung i dag. Skolen er ikke det samma som det var før lærerne er ikke så smarte som de skal ha det til. Som når elevene begynner og lære bort til enkelte lærere om hva en gattling er, da syntes de fleste det begynner og ta litt hardt for seg. At noen ungdommer ikke følger med på skolen er stort sett ikke ungdommens skyld. Lærere burde vært mye flinkere til å engasjere og diskutere. Det er rett at det allikevel alltid vil være noen få som ofte ødelegger for mange andre. Dette er dumt. Sånn er det i klassen vår(9a) når vi diskuterer så følger ALLE med mener jeg alle. Hvorfor skal forresten ikke ungdommen ha lov til å drikke alkohol? Så lenge foreldrene har oppdratt sitt avkom riktig, skulle ikke dette være noe problem. Og ikke la de stakkars små drikke seg fulle på hjemmebrent som kan inneholde litt av hvert skummelt.
– Vi snakker om ugler i mosen, at noe er muffens, at det lukter svidd. Det er gøy når disse blandes sammen. Det er fort gjort å si muffens i mosen. Og jeg har hørt om både muffins i mosen og å ane svidd muffins, forteller han. Men også mer uvanlige misforståelser kan skape morsomheter. – I et kommentarfelt under et blogginnlegg fortalte noen om en som pleide å snakke om å få plasteret påsatt og være på dyp is. Den beste kilden til feilskrevne uttrykk, er kommentarfelt. – Ofte vil man pynte litt på språket, men så går man rett i baret. Jeg lurer på hvor mange varianter som finnes av å skjære alle over én kam, sier Kjøll. Det viktigste er å gjøre seg forstått Språklige feil kan skape latter og pinlige situasjoner, men det er svært sjeldent språkfeil fører til virkelige problemer. Dette er Kjøll opptatt av å få fram. – Kommunikasjon handler om få fram budskapet med klarhet. Selv om ord og uttrykk skrives feil, er vi gode til å gjette hva andre mener. 99, 9 prosent av gangene vil vi forstå en setning selv om det er feil bruk av da/når, ennå/enda eller ovenfor/overfor, sier han.
Det å være ung i dag - Daria.no
Og er det de unges skyld? I virkelig gode gamle dager måtte absolutt homo sapiens Bevege på seg for å få seg mat og for å være sosiale. Nå har de eldre, de som klager på at ungdommen er lat, funnet Opp maskiner og startet butikker. Ett samfunn med så mange maskiner og butikker som vi nå lever i, legger faktisk opp til at vi skal være late og at vi skal sitte på våres kjære rumper en alt for stor del av dagen, av måneden, av året, av livet. SÅ JEG VIL IKKE TENKE PÅ HVORDAN VI HADDE HATT DET UTEN DEN FINE SEXY ROMPA VÅRES JEG VIL HELLER IKKE TENKE PÅ HVORDAN DERE HADDE DET NÅR DERE VAR PÅ VÅR ALDER
Abstract I denne oppgaven har jeg tatt utgangspunkt i at de store kammene fra yngre jernalder har hatt andre funksjoner eller meningsinnhold enn det vi i dag tillegger en kam. Materialet som her gjennomgåes er funnet i graver fra Øst-Norge. Fra folkevandringstid forandrer kammene seg fra små og halvmåneformede til lange og smale. Den lengste kammen som er kjent er den 36 cm lange kammen fra Oseberggraven. Det er i tillegg mange kammer som opptrer ubrente i branngraver, og flere graver inneholder mer enn én kam selv om bare ett individ er gravlagt. Med utgangspunkt i tradisjonelle tolkninger om kammer ønsker jeg å se bak det funksjonelle for å nå kammenes mulige symbolske betydning. Den mest naturlige tolkningen er at kammene er brukt på menneskehår, men kammene fra jernalder er også blitt knyttet til bruk på hestehår og til tekstilproduksjon. Ut fra skriftlige kilder og billedframstillinger der hår og kjemming beskrives/vises mener jeg å kunne se at hygiene og hårpryd har vært viktig i yngre jernalder.
Last edited: Dec 13, 2012 #7 Just to end the discussion about 'skjære alle over en kam'; it doesn't mean to not treat everybody the same way. It's the opposite; it means to treat and/or judge various people in the same, often derogatory, general way. It is used often to indicate prejudices, for example: A person meets a man from India who is very rude, and he/she then claims that 'all people from India are rude'. As for the source of the idiom, here's from Riksmålsforbundet: '(... ) man uttaler det med trykk på EN, som da bør skrives med accent aigu: én. Uttrykket skriver seg fra den tid da man ikke klippet, men skar håret. Man løftet håret med en kam (slik man gjør også i dag) og skar det som raget over kammen. Å skjære alle (eller alt) over én kam betydde altså å skjære alles hår på samme måte. Man kan kanskje forestille seg at "frisørene" hadde kammer av forskjellig bredde og brukte dem ifølge "kundens" ønske om hvor mye som skulle skjæres. Uttrykket er oppført i ordbøkene. I "min" ordbok (Norsk Ordbok med 1000 illustrasjoner, Kunnskapsforlaget 2005) står det under KAM og med henvisning fra SKJÆRE.
Friday, 30 December 2022